本篇文章给大家谈谈清末生活好苦的句子，以及赞美太平的句子对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
本文目录
[One]、李商隐对人生暮年的感叹的诗句
关于人生暮年阶段的诗句 1.描写关于暮年的诗句有哪些
1.《咏怀古迹》（五首其一）（杜甫）
支离东北风尘际，漂泊西南天地间。
三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。
羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。
庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。
烈士击玉壶，壮心惜暮年。三杯拂剑舞秋月，
忽然高咏涕泗涟。凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵。
揄扬九重万乘主，谑浪赤墀青琐贤。朝天数换飞龙马，
敕赐珊瑚白玉鞭。世人不识东方朔，大隐金门是谪仙。
西施宜笑复宜颦，丑女效之徒累身。君王虽爱蛾眉好，
4.《读李杜诗集因题卷后》（白居易）
早世身如风里烛，暮年发似镜中丝。
"暮年"只是一个大概年龄，相当于"晚年"的意思，所谓晚年即是指不参与劳动的年龄，五十以后。
2.关于时光易逝、人生短暂的诗句
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
当歌对酒莫沈吟，人生有限情无限。
〔夜行船〕百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟。今日春来，明朝花谢，急罚盏夜阑灯灭。
〔风入松〕眼前红日又西斜，疾似下坡车。晓来清镜添白雪，上床与鞋履相别。莫笑鸠巢计拙，葫芦提一向装呆。
宋黄庭坚《青玉案·烟中一线来时路》
宋刘克庄《念奴娇·小孙盘问翁翁》
宋刘克庄《水龙吟·此翁幸自偏盲》
宋刘克庄《贺新郎·老去光阴驶》
宋无名氏《鹧鸪天·生羡鸡冠与凤仙》
[One]、清末国学大师王国维用三句宋词，表达做学问或者人生追求的三阶段：
第一阶段，追寻：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”晏殊《蝶恋花》。
第二阶段，执着：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”柳永《凤栖梧》（《蝶恋花》）
第三阶段，成功：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”辛弃疾《青玉案》
王国维在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境界也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境界也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处。’此第三境界也。”
[Two]、宋代禅宗将修行分为三个境界：
第一境界是“落叶满空山，何处寻芳迹”（韦应物《寄全椒山中道士》）；
第二境界是“空山无人，水流花开”（出自苏轼《十八大阿罗汉颂》）；
第三个境界是“万古长空，一朝风月”。（参透了人生大是大非，而与天地精神往来的“悟”。
三个境界中都有“空”字，三个境界就是对“空”的三种不同的理解。第一境界中的“寻”，表明人向上天追问自身起源，追问所谓“我是谁？我从哪里来？我到哪里去”的三个千古难题。第二境界中的“无”，表明人已经从自然中剥离出来，与外在的“水流花开”自成一独立世界。而第三境界中的“万古”与“一朝”的融合同一，则说明人对有限时空的超越，经过否定之否定之后达到天人合一之境。
5.描绘人生各个阶段的古诗句有哪些
1.昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。晏殊《蝶恋花》。衣带
释义：昨夜秋风凛冽，吹得绿树凋零，我独上高楼，凭栏望远，虽有大路通达，但心上人远在天涯，望之不见。是表现离情思念的句子。
2.众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。辛弃疾《青玉案》
释义：我千百次寻找她，都没找到她，不经意间一回头，却看见了她立在灯火零落之处。
3.盛衰各有时，立身苦不早。人生非金石，岂能长寿考？《回车驾言迈》
释义：人不如金石般的坚固，人的生命是脆弱的，即使长寿也有尽期，岂能长久下去（长生不老）。
4.去此若俯仰，如何似九秋。人生若尘露，天道邈悠悠。阮籍《咏怀诗》
释义：我们每一个人，生活在这个世界上，就如同尘土就如同朝露，很快地就会消失，而天道呢它是永恒的，天道是永久的
5.人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。苏轼《和子由渑池怀旧》
释义：人生所到之处像什么呢？应该像是飞鸿踏在雪地上。
6.流离成鄙贱，常恐复捐废。人生几何时，怀忧终年岁。蔡琰《悲愤诗》
释义：自从流离后成为鄙贱之人，常常害怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间，怀着忧伤一年又一年。
7.人生谁能料，堪悲处身落柳陌花丛。陆游《风流子》
释义：事世难料（无人能预料），只能陷身于困境中，忍受着悲痛。
8.人生寄一世，奄忽若飙尘。何不策高足，先据要路津。无名氏《古诗十九首·今日良宴会》
释义：人在这个世界上寄居，就像尘土很快就会被吹散。为什么不想办法先捷足先登占据要位呢？
6.有关人至暮年仍奋斗不息,精神勃发的诗或格言
走自己的路，让人家说吧！——但丁
伟大的精力只是为了伟大的目的而产生的。——斯大林
正确的道路是这样，吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。——列夫·托尔斯泰
奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。——孙中山
人类要在竞争中求生存，更要奋斗。——孙中山
必须在奋斗中求生存，求发展。——茅盾
奋斗以求改善生活，是可敬的行为。——茅盾
无论做什麽事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。——牛顿
脚跟立定以后，你必须拿你的力量和技能，自己奋斗。——萧伯纳
我们应当努力奋斗，有所作为。这样，我们就可以说，我们没有虚度年华，并有可能在时间的沙滩
上留下我们的足迹。——拿破伦一世
做了好事受到指责而仍坚持下去，这才是奋斗者的本色。——巴尔扎克
只有这样的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。——歌德
一个人必须经过一番刻苦奋斗，才会有所成就。——安徒生
凡事欲其成功，必要付出代价：奋斗。——爱默生
对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的比较高品质之一。——爱因斯坦
想象你自己对困难作出的反应，不是逃避或绕开它们，而是面对它们，同它们打交道，以一种进取
的和明智的方式同它们奋斗。——马克斯威尔·马尔兹
发明的秘诀在不断的努力。——牛顿
无论头上是怎样的天空，我准备承受任何风暴。——拜伦
如果你过分珍爱自己的羽毛，不使它受一点损伤，那麽你将失去两只翅膀，永远不再能够凌空飞翔。
停止奋斗，生命也就停止了。——卡莱尔
只有勤勉、毅力才会使我们成功……而勤勉一毅力又来源于为达到成功所需要的手段。——史密斯
如果我们能够为我们所承认的伟大目标去奋斗，而不是一个狂热的、自私的肉体在不断地抱怨为什
麽这个世界不使自己愉快的话，那麽这才是一种真正的乐趣。——萧伯纳
一个人必须面向未来，想着要着手做的事情。但这并不容易做到。一个人的过去是一种日益加重的
在这个并非尽善尽美的世界上，勤奋会得到报偿，而游手好闲则要受到惩罚。——毛姆
你应将心思精心专注于你的事业上。日光不经透镜屈折，集于焦点，绝不能使物体燃烧。——毛姆
聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神，这些都是科学研究成功所需要的
发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前进。——巴尔扎克
拼着一切代价，奔你的前程。——巴尔扎克
作了好事受到职责而坚持下去，这才是奋斗的本色。——巴尔扎克
我宁愿靠自己的力量打开我的前途，而不求权势者垂青。——雨果
进步，意味着目标不断前移，阶段不断更新，它的视影不断变化。——雨果
对于学者获得的成就，是恭维还是挑战？我需要的是后者，因为前者只能使人陶醉、而后者却是
〖One〗、白发催年老，青阳逼岁除。——孟浩然《岁暮归南山》
〖Two〗、百年那得更百年，今日还须爱今日。——王世贞
〖Three〗、寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——佚名
〖Four〗、花有重开日，人无再少年。——元窦娥冤《窦娥冤》
〖Five〗、及时当勉励，岁月不待人。——晋陶渊明《杂诗》
〖Six〗、老去光阴速可惊。鬓华虽改心无改，试把金觥，旧曲重听，犹似当年醉里声。——欧阳修《采桑子》
〖Seven〗、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——唐颜真卿《劝学》
〖Eight〗、少壮不努力，老大徒伤悲。——古诗汉乐府《长歌行》
〖Nine〗、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——晏殊《浣溪沙》
〖Ten〗、闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋？阁中帝子今何在，槛外长江空自流。——王勃《滕王阁诗》
1〖One〗、艳阳时节又蹉跎，迟暮光阴复若何。一岁中分春日少，百年通计老时多。——白居易《春晚咏怀赠皇甫朗之》
1〖Two〗、昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒懊恼。世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去日日流，花落日日少，成事立业在今日，莫徒明朝悔今朝。——明·文嘉《昨日歌》
1〖Three〗、今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。——明文嘉《今日诗》
〖One〗、志在千里；烈士暮年魏晋曹操《龟虽寿》〖Two〗、暮年光景宋黄庭坚《青玉案·烟中一线来时路》〖Three〗、暮年离拆宋赵鼎《满江红·惨结秋阴》〖Four〗、翁道暮年惟只眼宋刘克庄《念奴娇·小孙盘问翁翁》〖Five〗、叹暮年、无句比红儿宋刘克庄《满江红·谁把灵丹》〖Six〗、暮年怕杀宋刘克庄《水龙吟·此翁幸自偏盲》〖Seven〗、尚喜暮年腰脚健宋刘克庄《贺新郎·老去光阴驶》〖Eight〗、唤醒凄凉乐暮年宋无名氏《鹧鸪天·生羡鸡冠与凤仙》〖Nine〗、暮年憔悴困蓬蒿宋陆游《读书》〖Ten〗、暮年万事付乾坤宋陆游《遣兴》。
关于人生感叹的诗句 1.求10句古人感叹人生的诗句
夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
三春花事早，为花须及早。花开有落时，人生容易老。
谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳
众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处
曾经沧海难为水，除却巫山不是云
人生若只如初见，何事西风悲化扇
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期
此情可待成追忆，只是当时已惘然
十年生死两茫茫，不思量，自难忘
我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生.
**书消得泼茶香，当时只道是寻常。
逆天反道世难休，轮回万载心依旧。
我本将心向明月，奈何明月照沟渠
满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。
宝鼎茶闲烟尚绿.幽窗棋罢指尤凉。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
花堪折时直须折，莫待无花空折枝
不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成古今。
最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明
纸上悲欢难堪月，轴尽待收浮生卷
背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心
夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
三春花事早，为花须及早。花开有落时，人生容易老。
谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳
众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处
曾经沧海难为水，除却巫山不是云
人生若只如初见，何事西风悲化扇
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期
此情可待成追忆，只是当时已惘然
十年生死两茫茫，不思量，自难忘
我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生.
**书消得泼茶香，当时只道是寻常。
逆天反道世难休，轮回万载心依旧。
我本将心向明月，奈何明月照沟渠
满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。
宝鼎茶闲烟尚绿.幽窗棋罢指尤凉。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
花堪折时直须折，莫待无花空折枝
不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成古今。
最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明
纸上悲欢难堪月，轴尽待收浮生卷
背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心
〖One〗、诗句：人生如梦，一尊还酹江月。
出自：宋代·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
释义：人生犹如一场梦，且洒一杯酒祭奠江上的明月。
〖Two〗、诗句：谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
出自：宋代·苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
释义：谁说人生就不能再回到少年时期？门前的溪水都还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！
〖Three〗、诗句：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
出自：宋代·晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》
释义：花儿总要凋落让人无可奈何，似曾相识的春燕又归来。
〖Four〗、诗句：自是人生长恨水长东。
出自：五代·李煜《相见欢·林花谢了春红》
释义：人生从来就是令人怨恨的事情太多，就像那东逝的江水，不休不止，永无尽头。
〖Five〗、诗句：千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
释义：可叹在岁月面前，圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客，谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子、丹丘生：将进酒，杯莫停。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，
少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。
江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？
忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。
昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。
辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。
翻身向天仰射云，一笑正坠双飞翼。
明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。
清谓东流剑阁深，去住彼此无消息。
人生有情泪沾臆，江草江花岂终极！
黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
江月何年初照人？江畔何人初见月？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全
人生自古谁无死，留取丹心照汗青
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干.
横看成岭侧成峰，远近高低各不同
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中
山重水复疑无路，柳暗花明又一村
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通.
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识.
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
闲对半弯无主月，痴看一片有情天。（清马朴臣《七夕》
山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！（陆游《钗头凤》）
多情只有春庭月，犹为离人照落花。（南唐张泌《寄人》）（按：前两句为：别梦依稀到谢家，小廊回合曲阑斜。）
人生不相见，动如参与商。（杜甫《赠卫八处士》）
芳草无人花自落，春山一路鸟空啼。（唐李华《春行即兴》）
墙角树枝梅，凌寒独自开。遥看不是雪，为有暗香来。（王安石《梅花》）
庭除一古桐，耸于入云中。枝迎南北鸟，叶送往来风。（唐薛涛《井梧吟》
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（贺知章〈柳枝词〉）
菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。（宋朱敦颐《爱莲说》）
泪眼描将易，愁肠写出难。（唐薛媛《写真寄夫》）
庭除一古桐，耸于入云中。枝迎南北鸟，叶送往来风。（唐薛涛《井梧吟》）（按：据《槁简赘笔》载：一日，涛父坐在庭院中，知庭中梧桐对薛涛说，“庭除”云云，薛涛对出后两句。）
夜来小雨润天街，满院黄花飞不起。（元萨都刺《燕姬曲》）
唐代晚期诗人王贞白七绝《白鹿洞二首》，其中第一首是：
◇逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子）
◇人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。（庄子）
天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。（曾国藩）
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
花有重开日，人无再少年。——关汉卿\
少年易学老难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《绝句》
莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红》
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。——无名氏《金缕衣》
人寿几何？逝如朝霜。时无重至，华不再阳。--晋·陆机
[Two]、女人对生活态度的句子
〖One〗、有时生活就像天气一样，晴转多云也是一种风景哦。
〖Two〗、把生活当作一顿美餐，我品尝到了甜美;把生活当作长征，我体会到了艰辛;把生活当作课堂，我感谢为我传授知识的每位老师。
〖Three〗、生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。
〖Four〗、对待生活我很乐观，所以我的生活过得很快乐。
〖Five〗、藏巧于拙，用悔而明;寓清于浊，以屈为伸;不要抱怨生活中遇到的困难与挫折，而应把这当成磨练自己的机会。
〖Six〗、现实与理想常会有些距离，可是为了生活，我们依旧要勇往直前。
〖Seven〗、人生难免经受挫折，风雨过后就是彩虹;生活难免遭受苦难，雨过天晴终有阳光。
〖Eight〗、要生活得漂亮，需要付出极大忍耐，一不抱怨，二不解释。
〖Nine〗、心如止水，笑对人生，坦然会让我们的生活快乐而美丽;微笑，会让我们敢于迎接人生的挑战。
〖Ten〗、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。
[Three]、赞美太平的句子
汉·王充《论衡·气寿篇》。本局大意是：世道太平，长寿人就多。太平之世，兵乱不兴，天灾不起，政治稳定，物资富足，人民安居乐业，身心健康，长恒寿人就多。本句多用于称赞太平盛世，也可用来说世凡多长寿是因为世道太平。
东汉哲学家王充《论衡·气寿篇》
2.天下一家，共享太平。太平名言清代太平天国农民运动领袖洪秀全
3.文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。
元·脱脱等《宋史·岳飞传》引岳飞语。这几句大意是：文臣不贪图钱财，武臣不顾惜死亡，国家就得到太平了。这几句根据文臣武将各自的职责和各自易犯的弊病作出要求，表现了南宋爱国英雄岳飞在内忧外患、国难当头的时刻，希望政治清明、国家太平的理想。可用来评沦古之文臣武将，也可用来要求今天政府和军队的干部。
元朝末期政治家,军事家脱脱《宋史·岳飞传》
4.不学，则不明古道，而能政治太平者未之有也。唐代史学家吴兢
5.人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。清末小说家刘鹗
6.除非你能消除人类爱国的心，否则世界永远不会太平。关于太平的名言爱尔兰剧作家萧伯纳
7.为天地立心，为万民立言，为往圣继绝学，为万世开太平。北宋哲学家张载
8.太平之世无所尚，所最尚者工而已；太平之世无所尊，所尊贵者工之创新器而已。近代政治家、思想家、社会改革家康有为
9.我的亲身经验告诉我，记者们喜欢撒谎。我本人就曾使一种绘声绘色的谎言开始在太平洋沿岸地区风行；时至今日，这种谎言仍在当地流行。美国作家马克·吐温
10.圣敬文思业太平，海寰天下唱歌行。秋来气势洪河壮，霜后精神泰华狞。广德者强朝万国，用贤无敌是长城。君王若悟治安论，安史何人敢弄兵？太平名言唐代诗人杜牧《咏歌圣德远怀天宝》
11.你看阳光多么公平，照着你，照着我，照着高大的树木，也照着地上的落花，既不分贵贱贫富，也不计较利害得失。若是人们也能和阳光一样公正，我想这世上一定会太平得多了。武侠小说家古龙《彩环曲》
12.“金龙，”洪泰岳抚摸着我的背脊说，“我知道你心里一直有气，但你要知道，太平屯那个李仁顺，用印有毛主席宝像的报纸包了一条咸鱼，就判了八年，现在还在沙滩农场劳改，你的事，比他严重得多!”2012诺贝尔文学奖获得者,作家莫言《生死疲劳》
13.大凡一个人在急难之中，最容易流露真情。在太平无事的时候，由于拘谨，有些强烈的情感即便不能压抑下去，至少也会想法遮掩，可是处于心烦意乱的境况中，人就不会做作，无意中会将真实情感暴露出来。英国历史小说家和诗人司各特
14.这个世界政治学的大目标，十二个字就讲完了：风调雨顺、国泰民安、安居乐业。但如果要问，世界啥时才能实现天下太平世界大同呢？我说，人类也许永远不会实现。假使人类真有这么个社会出来，就是宇宙毁灭的时候。关于太平的名言国学大师,诗人南怀瑾
15.毁灭对我来说并不可怕，因为在我出生以来我早就试验过了——一亿年前——而且在今生的一个钟点里，我所遭受到的痛苦，要比一亿年中的痛苦加起来还要厉害。世界上另有一种太平，一种宁静。一种无忧虑无愁无烦恼无困惑一种对一亿年的节日的欣喜和满足之情。对此我无限地向往和渴望，希望机会一到，便能再享受一次。美国作家马克·吐温
16.往事如烟，旧梦难寻。失去的已经失去了，做错的已经做错了，一个人已经应该从其中得到教训，又何必再去想？再想又有什么用呢？这句话很对。但说这话的人一定是穿得暖暖的，吃得饱饱的，喝着好好的，从小就生活在很太平里的人说出来的。这种人当然会觉得“往事如烟，旧梦难寻”，因为他所经历过的通常都是小小的不如意，小小的挫折，小小的感情插曲。所以他们才会觉得失去的已经失去了，做错的已做错了，再想又有什么用？什么叫回忆？什么叫往事？什么叫刻骨铭心？你曾经谱过一段令你刻骨铭心的恋曲吗？你是否经历过一段生不如死，今天过了，明天在哪里都不知道的日子吗？如果你曾有过这些经历，那么你一定知道往事是否可以说失去就让它失去了。武侠小说家古龙《怒剑狂花》
17.1993年，我刚刚走进《东方时空》，制片人时间告诉我：“有两件事是忌讳，不能做。一是要坚决去掉形容词，二是不要叫被采访对象为老师。”为什么要去掉形容词？我们是做新闻的，而形容词的作用是修饰，生活不需要修饰，不管是好还是不好，新闻都该客观地反映生活原貌，而不是用形容词来粉饰太平或刻意打压。为什么不许叫被采访者为老师？因为我们不能把观众提前预设为学生，电视不是让观众来听课，我们与观众，我们与被采访者，观众与被采访者，都该是一种平视并平等的关系。于是，我记住了，一记就是十几年，不一定都做得到，起码时常反省。时间长了，又有所悟，感觉这两个要求不仅是在说如何做电视做新闻，或许对社会也有用，当然，也与做人有关。然而，时常让人疑惑的是，这两个提醒，对于今天很多年轻的同行来说，依然新鲜，显然，它在当下还有价值。没办法，形容词在新闻里总是随处可见，“老师”的称谓被进一步泛滥着，而可怕的是，打算制止并修正的人却少了。也许是多一事不如少一事，也许是大家都更实际或更麻木，于是，时代经常被热烈地赞美并形容着。不是时代有多糟糕，而是更好的时代应当听得到更多的批评和忧患，听得到监督中的理想，听得到面对批评与监督时，时代特有的坚强与自信。我们不是时代的学生，时代更不该是我们求学时为得高分而写下的虚假作文。看样，十几年过去，依然有必要旧话重提。中央电视台节目主持人、新闻评论员白岩松
关于清末生活好苦的句子到此分享完毕，希望能帮助到您。
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